Bahan Sejarah | 16 Desember 2020

(Getty Images)

Perang di hari Natal tidak dimulai dengan cangkir jiplakan liburan dan kalimat " tenteram musim". Itu kembali ke setidaknya Skotlandia abad ke-16, ketika negeri itu berpisah dengan Gereja Katolik. Sebuah versi ekstrem dari Protestan Presbiterian membuat negeri menjadi hiruk pikuk, dan kecaman terhadap semua hal kepausan tercatat gereja, patung, dan tradisi laksana Natal.

Larangan Natal Skotlandia

Pada tahun 1560, sekelompok kecil Protestan tetapi sangat besar mendorong reformasi melalui Gereja Skotlandia, menolak yurisdiksi kepausan dan mengadopsi kepercayaan baru. Gereja Skotlandia yang baru diinfuskan oleh Calvinis mendukung gagasan kalau perayaan Natal kontemporer terlalu boros untuk menjelma seperti Kristus, jadi mereka sepenuhnya melarang hari raya itu. Kemaluan beberapa tahun untuk menghentikan perayaan sepenuhnya, tetapi masa Natal berakhir selamanya pada tahun 1583.

Meski kira-kira sulit, Gereja Skotlandia menindak keras dalam hari Natal. Orang-orang dipenjara karena merayakan liburan, tetapi bahkan memanggang roti Yule dan kebiasaan ramalan Natal seperti memecahkan telur ke dalam cangkir untuk menentukan profesi pasangan zaman depan seseorang dan membaca tepung perapian seperti daun teh menjelma kontroversial, menjadi terlalu kafir untuk masyarakat. Gereja Skotlandia. Orang Skotlandia modern masih merayakan akar kuat mereka dengan membakar ranting pohon rowan pada hari Natal buat menangkal perasaan buruk, tetapi pekerjaan mereka masih panjang.

Pameran Natal modern di Glasgow. (Thomas Nugent / Wikimedia Commons)

Membatalkan pembatasan Natal

Di 1712, Gereja mencabut larangan Natal di Skotlandia, tetapi merayakan hari libur masih tidak disukai. Orang Skotlandia yang memuliakan Natal di tahun-tahun kelam antara 1712 dan 1958 melakukannya dengan diam-diam, pertama karena takut mau tuduhan dan kemudian untuk meluhurkan tetangga mereka yang tidak mengikuti dalam liburan. Beberapa hadiah dipertukarkan, tetapi sebagian besar diberikan pada anak-anak, dan itu hanya hidangan dan token kecil, tidak sepadan dengan PlayStation abad ke-18 .

Akhirnya, di pertengahan era ke-20, keluarga menjadi cukup bahadur untuk mendekorasi dengan ranting pohon holly dan mengadakan makan suangi Natal kecil-kecilan, tetapi 25 Desember tidak menjadi hari libur nasional sampai tahun 1958. Baru pada tahun 1974 Boxing Day secara resmi diresmikan. bernama hari libur, memberi orang Skotlandia dua keadaan penuh untuk bersantai.

Kembang api untuk Hogmanay Edinburgh. (Robbie Shade / Wikimedia Commons)

Hogmanay Lebih Baik Lagi pula

Natal mungkin sudah dilarang oleh Gereja Skotlandia semasa 400 tahun, tetapi perayaan Tahun Baru di negara itu selalu menjadi tradisi yang bahkan mungkin lebih penting. Hogmanay, dalam bahasa Skotlandia, kata untuk hari terakhir tahun ini, adalah awal dari perayaan hampir seminggu yang akarnya berasal dari masa lalu kafir negara tersebut sehingga bahkan tongkat Calvinis pada lumpur tidak bisa menghapusnya.

Faktanya, larangan Natal mungkin telah mengilhami orang Skotlandia yang haus pesta untuk mengubah Hogmanay dari perayaan Tahun Gres kecil menjadi bacchanalia empat keadaan ketika orang Skotlandia pergi daripada rumah ke vila berharap tetangga mereka kesehatan yang baik sambil sajian haggis, neeps dan tatties, dan makanan dengan nama aneh lainnya. Hari ini, Skotlandia merayakan Natal dan Hogmanay bersama-sama sebagai perayaan hampir dua minggu, sesuatu yang tak terbayangkan 400 tahun lalu. Tentu saja, Gereja selalu meremehkan Hogmanay pada abad ke-17, tetapi mereka tidak berpikir kalau melarang kedua liburan musim dingin akan berjalan terlalu baik.

Tag: kekristenan | Natal | Skotlandia

Suka itu? Bagikan dengan temanmu!

Bagikan di Facebook

Jacob Shelton

Jacob Shelton

Penulis

Jacob Shelton adalah setia yang berbasis di Los Angeles. Untuk beberapa alasan ini ialah hal tersulit yang dia tulis sepanjang hari, dan inilah kickernya – pacarnya menulis bagian membawa dari kalimat terakhir itu. Namun untuk bio lainnya? Itu murni Jacob, sayang. Dia terobsesi secara cara-cara di mana tindakan sendiri dan transgresif telah membentuk garis-garis sejarah yang lebih luas, dan dia percaya pada dimensi alternatif, yang berarti dia hebat pada pesta makan malam. Ketika tempat tidak menulis tentang budaya, pop atau lainnya, dia menambah kumpulan fotonya yang ditemukan dan menguping pendatang di depan umum.